农村短视频的兴起是网络上一个引人注目的现象：李子柒、张同学、蜀中的桃子姐姐、康仔的农民……一群记录农村生活的博主纷纷走红。在这些视频中，乡村生活的质朴、绿水青山的景色、诗情画意的田园歌声，展现了乡村的美丽。悠闲、舒适、慢节奏的田园生活，让人向往。
有人认为，短视频是“眼球经济”的产物。一些短视频用刻意建造的建筑和成熟的制作方法，以纯粹想象的方式过度美化乡村生活。但为什么这个打包的农村短视频一直触动着人们的心弦，具有直接的感染力呢？值得深入探讨。
发现最简单的中国文化
2020年1月16日，“80后”福建男孩彭传明在抖音上传了自己的首支原创短视频。朴素的衣服，旧土屋，因长期劳作而红肿的双手，右手拇指上缠着一块灰色的创可贴。这根竹签变成了杯子。
在后来的视频中，彭传明并没有停止用手制作普通的家用器皿。他用一个八分钟的视频展示了他两年前的水墨制作过程。在十分钟的视频中，他还原了八个月的周期。福建古竹造纸。从制笔、制墨、制纸、制砚，到冲泡制茶，他用自己的努力践行着东方的非基因传承，以独特的方式向世人展示了一张中国历史文化的名片，描绘了中国的美国家的。
两年零六个月后的今天，彭传明已经是一位拥有近千万粉丝的短视频博主。而他还是当年那个文静的小伙子，不打广告也不做直播，只专注于呈现福建的农村景象，用他自己的话说：“希望你看完之后，会有更多的人就像我们在中国的文化一样。”
以彭传明为代表的这些完成学业回到农村从事农业生产的年轻人短视频，现在有了一个有趣的称号：新农人。彭传明、李子柒、张同学的作品呈现出多种内容，体现了两种不同的审美风格。
像“李子柒”这样的博主，有着古典的审美风格。这些视频往往通过专业的设备、精良的制作和艺术重构，营造出诗意的审美效果。“东篱下采菊，悠然见南山”，李子柒在田间劳作，采摘水果，打扫屋子……每一帧都是充满中国传统审美意境的田园世界，视觉冲击力十足，激活了中国古典诗歌在人们心目中的审美形象。
彭传明和张同学是典型的“朴素写实风格”。尤其是彭传明的视频没有太多的拍摄技巧，用当地的素材展现了农村社会的真实面貌。彭传明虽然只是记录日常生活，但用古法再现笔墨纸砚，用牛骨棒做口红，用猪胰做香皂。从中可以看出中国农村人所具有的独特的审美创造力。.
但无论如何，它们的共同价值在于提供一个了解和展示乡村的窗口。即便经过包装美化，依然发掘出依然保存在农村社会、山川森林和日常生活中的最重要的中华文化。最简单最传统的形式，于是就有了这样的评价：“熟悉一个小村庄的生活，我们可以在显微镜下看到整个中国的缩影。”
农村短视频为何能胜过农村剧？
影视剧曾是农村媒体影响力和话语权的重要阐释文本。然而，近年来，以乡村为题材的影视作品逐渐走到了文艺创作的边缘。乡村虽然资源丰富，但优秀作品稀少，文化影响力减弱，乡村剧走下坡路，创作者不再有试水乡村题材作品的动力，不温不火相关领域也出现了尴尬局面。
与之形成鲜明对比的是，农村短视频以其独特的审美风格，成为记录和书写农村社会转型和农民精神转型的重要媒介。为什么短视频平台上同样带有影像记录、体现乡村美景的视频如此火爆？不少网友表示，与农村剧相比，没有典型故事情节的农村短视频更美，让人“头疼”欲罢不能。
“农村短视频以‘小叙事’的方式，进一步强调小村民的小生活。一种特殊的农村生活体验。由于短视频的制作门槛低，艺术要求不高，短视频有成为对当下乡村更真实的表达，比很多脱离现实的乡村剧更感人。” 武汉大学新闻与传播学院副教授刘娜认为。
另一方面，在舆论中短视频，“农村人”早已成为“无知”、“落后保守”等贬义词的代名词。随着现代社会的深入发展，生活在城市中的每一个人都被迫卷入到加速的世界中。“007”、“996”、“内卷”等新名词的出现，恰恰是现代性的强化。社会实践中焦虑的一种新变体。为了对抗这种现代性的普遍焦虑，来自神秘东方的传统乡村世界成为人们的情感支撑，都市人越来越向往更加宁静美好的乡村生活。
2008年，《快乐农场》大火，掀起了全民抢菜风潮。《收养一头牛》和《蚂蚁森林》的火爆，是对“长期关在笼子里”的都市人“回归自然”的情感投射。短视频平台的诞生正好满足了“懒癌”患者的娱乐心理。只需一部手机，手指轻扫，就能感受世界的多彩世界。李子柒、蜀中桃子姐、彭传明 一群农村视频博主的生活，正好满足了“60后”、“70后”、“80后”生活在城市的网民的怀旧心理。他们的视频中蕴含的乡村气息和野趣，唤醒了中年网民。用户的童年记忆激发了“留恋”的审美，解除了他们对现代性的焦虑，成为现代社会给予他们的精神补偿——这也是新农人相对于农村剧专业创作者的优势。
将乡村美学实现为实实在在的效益
“目前，在一些西方发达国家，出现了一个发人深省的现象：基本形成了新的城乡差异。然而，这种差异正在逆转。近90%的农村人不愿意离开农村，而50 % 许多城市人想住在农村。” 山东师范大学文学院教授杨守森表示，农村不仅是人类的过去，也是人类的未来。以短视频为媒介传递乡村美学理念，从头部美食博主到讲好中国故事的传统文化传承者，新农人用“视频出海”实现了这一转变。结果，乡村美学被实现为真正的好处。
一开始，李子柒就掀起了一股田园风和东方摄影美学的短视频热潮，吸引了越来越多的新农加入。视频中，树中的桃子姐姐展现了农村生活的烟火和朴素的美。爆炸后，她用直播的方式为家乡农产品带货，让川菜销往全国。药山姐姐香谷回老家创业。她的抖音账号“元山阿妹（瑶浴继承人）”拥有超过1000万粉丝，她创立了“香谷瑶”品牌，带领瑶乡人民增收致富。一批批新鲜血液的注入和青年人才的到来，使中国传统农业再次迎来发展的春天。
真正推动农村经济发展，实现中华传统文化的传播，除了优质的作品，也离不开平台的支持和鼓励。2020年以来，抖音宣布启动“新农户计划”，计划投入12亿流量资源支持“三农”内容创作，从流量扶持、运营培训等全方位支持“三农”内容创作和货币化指导。抖音2021年6月发布的首份三农数据报告显示，“三农”创作者中有54%是返乡青年创业者，主要是城市白领、农民工和大学生。点赞数129亿，创作者收入同比增长15倍。蓬勃发展的短视频平台正逐渐成为推动农村发展的“新农具”。
在上述报告中，山东嘉祥县、寿光市和运城县位列“TikTok创作者最多的十个县”，其中以养牛和农业装备生产闻名的嘉祥县位居榜首。名单上的第一名。一。这只是山东新农人的冰山一角。某电商回到海老家，成立威海万科种业农业专业合作社，带领村民发展特色甘薯种植；毕业于中国农业大学的薛丽娜与丈夫回到家乡成立了泰安岳阳作物专业合作社……近年来，山东多地党政领导直奔市场一线，助力农民直播。从温室到果园，再到蔬菜基地，没有华丽的广告标语和背景板，但最终主播走红，农产品走红。所有可以看到的是真正的好处和结果。.
不久前，山东省旅游发展大会在济宁召开。山东手工，以孔府银阁、章丘铁壶、平度草编、曹县汉服、临沭六边、淄博陶瓷、泰山玉器、济南平印为代表。以温泉养生旅游度假综合体、济宁嘉祥吉祥生态养生康养文旅综合体、潍坊安丘正大现代农业生态旅游景区为代表的乡村精品文旅项目，无不彰显着源远流长的生活美学和乡村美学。如果说现代社会的发展导致了中国传统村落在城市化冲击下的崩溃，那么，由一代又一代成功的新农民重构的新农村景观，可以说是乡村资源变现的新路径。（朱子瑜、陈晶晶）
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